作品:楹联2幅
1.东方破晓光迎日,云路飞天欲化龙。
创作手札:此联取法赵体字的秀美和《圣教序》的结构严谨。上联“东、破、迎”三个捺和“晓、先”两个钩不可雷同。下联“路、天、欲”三个捺,“化、龙”两个撇均有变化,在对联创作中是关键结构的处理并要左右呼应,此为与条幅创作不同之根本所在。
2.峪口长城黄叶地,雁栖古镇碧云天。
创作手札:此联创作原则是行楷书加入《始平公造像》魏碑笔法让字更有力度,如:“口、黃、古”的方折笔运用,“城”字戈钩的省略,“地”字钩的圆笔出钩,是行楷书的笔法。下联“镇”在结构处理上采用了右大左小托其上结构。
作品:匾额16幅
1.岁通盛世:四字取法龙门二十品刻石笔法与结构,“岁”与“盛”字为异写字,颇显灵动与活泼。笔法起笔皆为侧锋入笔,有斧劈刀砍的感觉。折笔多为方折笔,体现出力度。
2.诚德厚爱:四字取法汉简书风格,然而又不拘泥随意性,让笔法与结构都收殓一些,其凡有钩笔画变为隶书的捺笔,如:“诚”字戈钩,“德”字心钩,“厚”字的竖钩。
3.春香秋韵:四字取法宋代米芾《苕溪帖》,秉承原帖用笔爽利,多取侧锋,灵巧多变之特点。“春”与“秋”字为开张大气笔法,“香”与“韵”字为收缩紧密笔法。米芾的字多为洒脱不拘,而这里书写用于匾额,需在“米字”基础上略有收敛与雁栖塔之庄重典雅气质协调一致。
4.厚德吉光:四字取法元代赵孟頫《胆巴碑》之笔意。“赵字”法度谨严,神采焕发,起笔收锋,转折顿挫,皆具筋骨,又甜美庄重,极适合题匾用。“厚”与“德”字皆为异写结构,“德”字右部上短竖变为长点,“心”上少写一横。赵体字往往给人圆润华美之感觉,但用于题匾时加入少许坚挺笔法更佳,如“厚”字勾的处理就加入了方笔。
5.福惠四季:四字选用唐人褚遂良《阴符经》碑之笔意。“褚字”行笔极为灵活,点画、转折均有行书之意,轻重与虚实结合很好,总体结构方中见扁,多见横势,此乃从隶书中来。“禇字”起笔方法很独特,急速铺毫,如鱼入水,一个S型小弯的动作轻捷顿挫,显得丰姿绰约,如:“福”字的田左短竖,“惠”、“四”字的左短竖。无论是点、竖、横画,在入笔方面大多自然落笔、露锋起笔,有的甚至是尖锋,这在一般唐碑中是不可能出现的结构,这些都是褚字之特点。
6.瑞兆宜春:四字以清人伊秉绶隶书为基础书之。伊秉绶古朴的隶书风格,运笔多为中锋,笔画匀称不宜悬殊,创作总体感觉是在行笔过程中有力度感。伊秉绶之隶书用于通篇书写作品时字的长短可结合较为美观,但题写匾额之用时,字的大小需匀称。折笔为方折圆折相结合,如“瑞”“宜”字下为方折笔,“春”字日的方折笔;“兆”字、“瑞”字右上部“山”为圆折。
7.天地长春:此匾额书体收放结合,“天”、“春”的撇捺大开大张,“地”钩“长”捺则收缩,可以在通篇达到互让的效果,其笔法以行楷为主,是赵孟頫字与米芾字的结合运用。
8.雅悦云天:此匾额以赵孟頫行楷与魏碑两种书体结合的笔法创作,“天”字撇与捺取自《胆巴碑》笔法,“云”字的雨字头与“悦”字的钩采用了魏碑笔法,魏碑笔法笔划严谨、朴厚灵动,丰腴不失于板刻。
9.和风清韵:四字取自清人伊柄绶隶隶书笔意,伊秉绶隶书的线条平直、均匀、齐整,轻重变化不大。以中锋运笔,其结构借用了《曹全碑》的开张,“和”字长捺,“风”之长撇。创作之势在乎平和之中的变化。
10.耕云种月:此四字为行书笔法,“耕”字是异写字结构。虽然是行书,却注意了起收笔多为藏锋,“耕”字长竖的收笔,“云”字收笔不可出鼠尾状,“月”字结构取斜势。
11.远望淡怀:四字为行楷书与草书相机和。只有“望”字结构是草书,其余三字均为行楷书,其中“远”长捺,“淡”字的捺,“怀”字的捺都须有变化不可雷同,让整体感觉舒缓而平整。
12.飞云含碧:此匾取法米芾字笔意,将米字略作收放,同时结合了当代书家周慧珺书法用笔,如“碧”字长撇,“云”字雨头写法都是如此,变化于自然,肥瘦有法度。
13.公诚勤朴:此四字取法于北魏《爨宝子》碑,笔法苍劲有力,古拙厚重,刀法多于笔法,方折笔多,起收笔也出方。起笔和收笔都以藏锋为之,方笔出刀法效果;主横笔多为两头翘起,拙而坚实,如斧凿刀刻,所以起笔多为侧入后中锋行笔。
14.歌满神州:“歌满神州”四字取法“二王”又掺入“米字”与“黄庭坚”的笔意,开张而不狂野,流动而又端庄。因为“神”字与“州”字都有长竖笔,处理上要协调一致,“满”字三点不宜三点成竖行,成外拓三点形成色围更好。
15.秋水落霞:此幅作品是一种创意的新笔法与结构风格字体,特点是将篆书笔法与结构融入魏碑与隶书之中,少字数,使得可读性更强,又不失字的庄重与美韵。
16.雁栖塔:
雁栖塔三字创作理念是端庄典雅大方,选择了北魏《张黑女墓志》的笔法,结构选择了唐代《等慈寺碑》的结构特点。“塔”字借用了赵子昂《妙严寺》碑的结构与笔法。
作品:汉白玉碑《雁栖赋》
雁栖湖中心岛雁栖塔内汉白玉碑,高2.4米,宽1.2米,碑文为雁栖赋(碑阴)加落款共506字。原文3000余字,由著名学者周笃文、蔡世平先生共同撰写,后再春先生精简为500余字,又经各方专家领导共同斟酌,几经三稿最终敲定。为配合河北曲阳刻石大师碑文雕刻之准确性,此次《雁栖赋》再春先生特按玉碑原大书丹。
“雁栖赋”三个大字于右上以魏碑体书之,内文以赵孟頫行楷书书写。正文每行40字共12行,款识与印章单独成行。大作品多字数,对于古稀之年的再春先生是个体力的考验。一气呵成,前后感觉才会统一。书写前,再春先生将整体章法布局,字数安排精心设计安排,后在练习纸上反复书写尝试,灵感一到,即刻铺纸挥毫,五个小时不间断无停顿,一气呵成。
字怕悬而观之,挂起来仔细谛观,字之大小,笔法轻重有完整性,则可过关。再春先生在书写此幅“雁栖赋”时,身边始终放着赵孟頫的《妙严寺》,以时刻提醒自己不要过多把“杨体”揉进碑文之中,自始至终保持赵体字的风格与韵律。这也是一次极为专注的在临帖基础上的书法再创作尝试。
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